复仇

今天来读《复仇》，上一次读了仿古打油诗《我的失恋》之后，感觉读的懵懵的，如果没有 ai 的讲解会觉得有一点不知所云，但是《复仇》又回到了我们的舒适区，鲁迅用自己的方式给我们讲了一个故事。

旷野的对峙

故事一上来就以一个极具戏剧性的描写开场：

有他们俩裸着全身，捏著利刃，对立于广漠的旷野之上。

他们要干什么？谁也不知道，但是他们即将产生的行为，要么是互相杀戮，要么是互相拥抱。这吸引了一群只准备好了眼睛和舌头，冷漠地等待着“消费”别人的痛苦或激情，来填补自己空虚的看客。

面对这样一群如饥似渴、等待吸食别人情绪的看客，那两个赤身裸体、手持利刃的人做出了一个极其反常规的选择：他们“也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意”，就这样永远地对立着。这种“什么都不做”的静止状态，反而让原本兴致勃勃的看客们“觉得喉舌干燥”、“干枯到失了生趣”。原本处于被动的主角，对看客们进行了一场“无血的大戮”。

他们在赏鉴看客们干枯的同时，自己却“永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中” 。

文本剖析

在这场旷野的对峙中，鲁迅用强而有力意象，构建了生命与死气之间的强烈碰撞。旷野中央的两个人，有着“鲜红的热血”与“桃红色的，菲薄的皮肤”，这代表了一种纯粹的、蓬勃的生命。而被吸引而来的路人，却被比作“密密层层地爬在墙壁上的槐蚕”和“要扛鲞头的马蚁”。一边是热烈跳动的血肉，另一边却是俗称“吊死鬼”的害虫和啃食死鱼头的食腐蚁。这种令人毛骨悚然的反差，瞬间将看客们贪婪、阴森的病态特质暴露无遗。

更讽刺的是，这些涌上来的看客，其实“衣服都漂亮，手倒空的”。他们外表光鲜体面，但手里既没有拿救人的工具，也没有拿杀人的武器。他们是绝对安全的“旁观者”，不需要承担任何的风险。他们“拚命地伸长颈子”，只是为了从别人的极致拥抱或绝望杀戮中，榨取一点“汗或血的鲜味”。别人的生死挣扎，在他们眼里不过是一场用来填补自身内心空虚的免费戏剧。

面对这样一群如饥似渴的看客，旷野上的两人做出了最出人意料的绝地反击：他们“也不拥抱，也不杀戮”。这看似什么都没做的“静止”，恰恰成了对看客们最致命的折磨。看客的满足感必须建立在消费他人的情绪上，而两人的静止完全切断了看客们的“生命线”。当无戏可看时，看客们无处安放的贪婪便反噬了自身，“觉得有无聊钻进他们的毛孔”，最终只能在极度的匮乏中“干枯到失了生趣”。这是一场兵不血刃的“大戮”。

他们在赏鉴看客们干枯的同时，自己却“永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中” 。

现实投射

今天的社会依然是一片广漠的旷野，而周围也从来不缺“伸长颈子”的看客。无论是在现实的人际交往中，还是在喧嚣的网络社交场里，总有人试图消费你的情绪，看你的笑话，或者期待你按照他们预设的剧本上演一出出好戏。

那鲁迅先生想要教会我们的是，面对这些看客，真正的自我保全，不应仅仅是退缩，而是要像文中的两人一样，在内心里保持清醒。面对外界的凝视，我们要敢于决绝地拒绝迎合，不提供任何可供消费的“素材”，用“不作为”的底气去对抗那些试图裹挟我们的目光。

在别人的目光下稳稳的站住，他们的目光都将成为你生命舞台的聚光灯。